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正觉寺的重修与义士郭君

2012-01-16 15:35:29 作者:薛 杨 来源: 浏览次数:0

新泰西南20公里处有山曰法云。《新泰县志•古迹》载:“山在县西南,上有正觉寺。相传有异僧说法而云生,故名。林壑茂美,不雨常润。由东南登,至绝顶,如在云烟深处。”“法云翠润”为新泰古时八景之一。清初诗人张相汉有诗《云山法云》赞曰:“云来云去法无增,烟锁层峦供眺登;一片霞光青护障,半天花雾紫垂藤。石门仅止归来鹤,禅榻久稀入定僧。我欲瞻云云恋我,寒山几识故人曾?”

清初诗人、新泰知县杨继芳在《平阳日记》中写道:“山半有寺曰正觉,俗呼为‘小灵岩寺’……”

正觉寺始建于宋,庙貌巍峨,一方巨观,金、元、明、清历代重修。占地30余亩。坐北面南,依山势而建,二进院落,中轴线式建筑布局,由山门、大雄宝殿、东西配殿、关岳合祠等组成。每年农历三月三、六月六有传统庙会。法云山东连峙山,西傍光明水库,山水相映,风光秀美。

院内现存明成化七年(1471)知县高凤立《重修正觉寺碑》、正德元年(1506)知县黄锦立《正觉寺重修殿宇佛像记》、康熙五十年(1711)知县吴阶玉立《重修正觉寺记》等碑刻12通,大雄宝殿前存明代正德年间五花石供案一条。历代官吏文士题咏不绝,在中国国家图书馆善本文献库亦藏有多件关于法云山的珍贵文献。

20088月,新泰市文物普查队在进行田野普查时,发现了正觉寺宋代题刻。宋代创建题刻位于山门前廊石柱上,内容是“本村景唐独管石柱一条宣和二年三月二十三日起建”,为北宋宣和二年(1120)村人捐石柱建寺的题记。山门门枕石上刻“大元至治元年岁次辛酉辛卯月十六日住持杜行受创置门枕并门一付,青石匠姚福造”,为1321年正觉寺住持捐物建寺的题记。

    正觉寺是泰安市境内现存的创建时间较早的寺庙之一,虽经历代重修,但基本保持原貌,原有的建筑构件也多留存。该寺庙大量题刻、碑刻及建筑构件的发现,对研究宋、元、明、清、民国时期寺庙建筑艺术、当地民间信仰,以及佛教在泰山周边地区的分布与影响,提供了宝贵的实物资料,具有较高的历史价值。

据史料记载,在明万历年间由郭氏先祖独自出资对正觉寺进行了一次重修。明天启版《新泰县志·卷之九·艺文》收录了时任礼部主事的秦士文所写的《重修云山正觉寺记》,文中说:“区区正觉,僻处新甫西南之法云山,曾不足以当六法五门之一瞬,而君乃不难捐重以修之。君复欲予为文以记之。”正觉寺在元代毁于兵火,明代曾经重修,也已经七十多年了,当时,寺庙残破,梵宇圮坏,山门香积。寺庙僧人守心、永安二人虽有修寺,但不善化缘。这时“君遂取宫中之钱谷,鸠工庀材,锐意整振。始于戊申之夏,成于庚戌之春,自大殿、伽蓝以及廊宇、僧院,金碧辉煌,焕然一新。”(《重修云山正觉寺记》),君看到寺庙残破,从自己家里拿来钱财重修了寺庙。从明万历三十六年戊申年(1608年)夏天动工修建,用了近两年时间,至万历三十八年庚戌年(1610年)春天竣工。

秦士文(15691628),字质之,号彬予,明万历三十二年进士。历任宝坻、密云、长治知县,礼部祠祭司主事、祠祭司员外郎、主客司郎中,陕西承宣布政使司右参政兼提刑按察使司佥事,山西提刑按察使司按察使,都察院右佥都御史、宣府巡抚,兵部右侍郎、左侍郎,兵部尚书等职。先后历万历、泰昌、天启、崇祯四朝,清廉为政,赤心报国。文献称其“三任剧邑,所到称能。号令严明,边人詟服”。“统六师,掌邦政,著绩严疆,丰裁凛凛,朝野共钦”。是明末著名政治家和军事家。秦士文是山东省蒙阴县常路镇(今属新泰市汶南镇)人,他的故里距法云山正觉寺大约20公里,因而,对正觉寺相当熟悉,且有感情,他在《重修云山正觉寺记》中对君善举感叹道:“盖世有勇于负担之人,则事无终于废弛之理。君诚有功于禅教矣。虽然,君而不知禅也则可,君而知禅也……”君以一人之力重修正觉寺,此举让人敬佩,秦士文在文章在最后给予君以极高的评价:“君人杰,而法云灵耶?法云地灵,而君杰耶?吾焉知其解,而问之太虚。”

法云山在郭家泉西南4公里处,此君必为郭家泉郭氏先祖,可惜秦士文在文章只写君,而未提及名字,加上《新邑郭氏族谱》卷一缺失,暂时无法查找郭君真实姓名。

正觉寺内现存的清代重修正觉寺功德碑上刻有横山约约长郭寅敏及众多郭氏善人大名。郭氏族人一直延续者先祖郭君的善行美德,2005年最近的一次重修寺庙的过程中也不乏郭氏族人的身影。

借用明万历新泰知县王应修所作的《仲秋宿云山禅堂》一诗,献给郭氏先祖郭君:“闻道云山胜,经年始一过。古藤盘断石,乔木耸幽阿。地僻无车马,林深养薜萝。禅心古月冷,仙梵晚风和。临眺空尘降,栖迟解俗魔。暂时学吏隐,特地听樵歌。返照衔丹竿,晴沙带碧莎。兴来聊命酒,酣咏醉颜酡。”

(责任编辑高红兴)


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