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《人生最美好的事情(巴金研究集刊卷五)》编后记(附目次)

2011-04-19 12:16:01 作者:admin 来源: 浏览次数:0

 

巴金先生一生曾六访日本,日本也是他出访次数最多的国家。第一次在19341935年间,国内文网森严,以巴金的名字发表作品都受干涉,他去日本未尝没有去避避风头的意思,但当时日本反华情绪日烈,巴金在那里过得并不愉快,特别是被拘神田警察署的一夜让他更是下定了尽快回国的决心。直到26年后,在1961年春天巴金再次访问日本,与第一次不同,此后的访问,他是作为民间文化使者出访的。从1961年起,作为中国代表团团长,他和其他中国作家连续三年出访日本,可以说他是战后中日关系特别是文化交流的重要开拓者之一。19638月,他出版了访日散文集《倾吐不尽的感情》(百花文艺出版社),记录了访问日本的见闻和感受。在交往中,巴金与中岛健藏、井上靖等众多日本作家结下了深厚的私人友谊,在文革中,他失去人身自由的时候,日本作家通过各种渠道在关心着他,后来他听到这些事情后深深感受到友情的温暖。所以,在1980年和1984年两次访问日本,他都说是为了酬答日本朋友的友情而去的。很少发表公开演讲的巴金在日本却做了三次十分重要的演讲:《文学生活五十年》、《我和文学》是他关于自己写作最为直接和系统的总结;《核时代的文学:我们为什么写作》至今读来仍然觉得是一位作家在各种强权、暴力和可怕的现代机制的压制下最为清醒的声音,巴金引用高尔基的话(文学的目的是要使人变得更好。)和老托尔斯泰的话(凡是使人类团结的东西都是善良的、美的,凡是使人类分离的东西都是恶的、丑的。)来表达自己的写作理想,哪怕相比于随时可以摧毁人类社会的原子弹,写作的力量是如此渺小,但他仍然不放弃一个写作者的信心和责任。不难发现,六次访问日本,除了畅叙友情,巴金还一直在探索在思考,比如他欣赏一些日本朋友不忘历史教训、不推卸历史责任的言行;比如他看到日本作家建设的文学馆,想到中国现代文学馆的建设,由此也引发了建设另一个博物馆的倡议,这些都提示着我们对于巴金出访的研究不要仅仅局限在作家的行踪和交往上,同样它也显示了作家的思想历程和内心变化。

本卷集刊集中刊发了巴金访问日本的日记和讲话等等,几年来,在巴金先生亲属的大力支持下,我们陆续整理了《巴金全集》中不曾收入的196119621980年的日记,加上《全集》中已经收入的1963年日记,这样他的访日文献的搜集和整理日趋完善。特别要感谢陈喜儒先生,他在日本寻访巴金的行踪,本卷中《人生最美好的事情》、《现代中国文学的源流(谈话录)》、《馆藏巴金著作及与巴金有关的图书、杂志目录》等都是他的收获,他还特意写下《巴金日本留学记》介绍了巴金访日的情况。在梳理巴金研究文献时,有一点我很受触动,那就是像巴金这样研究资料都可以称作汗牛充栋的作家,在其生平资料中居然还存在着很多空白点,长期以来,我们仅仅满足于作家自己的有限叙述和不断地转述某些记录,而从未想脚踏实地地探访和发掘本可以发掘的新东西,这是不应当的空白,也是不可原谅的,现在该是我们反思这种粗放式的研究方式的时候了。在某种程度上,我认为中国现代文学研究需要提倡一种朴学精神,需要踏踏实实不放过任何一个细节,这样才能做到有一分证据说一分话。说实话,像鲁迅、巴金这样的经典作家,即便不读他们的书,也可以从各种版本的文学史上抄些空论来,但这样空发一些无关痛痒的议论除了展示一下所谓的新理论”“新方法之外,对于学术的推进究竟有多大作用呢?为此,《巴金研究集刊》愿意把更多篇幅用在那些沉甸甸的史料、文献的发掘、整理和考辨上,而尽量少刊登些轻如鹅毛的浮论。

由此,我也提请读者注意本卷中资中筠老师的文章,她在文中举了自己舅舅家的例子,从切身经历和体验中强调旧礼教如何吃人’”,并说:巴金的激流三部曲完全是根据自己的切身经历,发愤之作。那个《家》是整个社会的缩影。与他同时代的每一个读者都可以从中找到自己或自己所熟悉的人物的影子。正由于这种高度、深刻的典型意义,才成为经典之作。这部著作对不止一代知识青年的影响,远超过今天任何外国的或中国的、俗的或雅的畅销书。无独有偶,冬至那天到南京拜访杨苡先生,出生于民国后的大家庭的她,说当年是她的哥哥杨宪益推荐给她看《家》的,他们看后都觉得小说中所写的事情与他们家中太像了,他们立即与小说中人物的情感产生了共鸣。资中筠、杨苡等前辈的感受与当代不少青年学者的看法正好相反,不知什么时起流行这样一种理论:因为巴金接受了五四思想,所以他用五四的观念修正了自己的记忆,故《激流》中所写的事情是不真实的观念支配下的夸张,进而也反思了五四一代作家的种种问题,比如旧礼教吃人,在论者所举出的几个旧礼教是如何温馨的例子后,就可以被论证为:这是五四人的一个激进的观念而不是历史现实……这个叙述的套子几乎可以套上所有作家的,也差不多百发百中,但哪个作家的写作会是记忆的忠实记录,而不是写作时记忆选择和修正的结果呢?历史从来不会只有一种叙述,可能各种叙述都有其存在的原因和合理性,但不能用一种合理性去统治另外一种情况,把作家和他所叙述的历史绑架和统一到自己的理论上,这样做的恶果我们以前不是没有吞咽过,那么现在也不能就把饼这么翻过去让我们再去品尝另一面的滋味。

扯远了。本卷在夏末就已编竣,至今才得以付印,不能不感叹时间过得太快,我们永远也追不上它的脚步。20091017日,是巴金先生逝世四周年的日子,我们曾到海边去祭奠他,那天洒在水中的花瓣最后随着波浪汇成一条长长的花路,顺着波涛奔向大海,奔向远方,这是至今仍让我记忆深刻的场景,那一刻,我分明能够感受到我们在追逐着巴金先生的精神和灵魂不断努力的决心……

 

                        编者

                      2010124日晚于上海

 

《人生最美好的事情——巴金研究集刊卷五》目次

 

新刊巴金文选

访日日记[]1961324—421日)

访日日记[]1962728—812日)

中日文化活动中的讲话底稿

人生最美好的事情

现代中国文学的源流(谈话录)

 

 

 

短文一束

资中筠       关于巴金《家》的随想

虎眼看世相   说真话的障碍

  张继红、张学敏   巴金《随想录》随想

孙玉祥       道可道,走弯道

         从巴金的自責想到的

丰绍棠       巴金的含糊不含糊

 

胡景敏  巴金《随想录》与国家意识形态

——兼与惠雁冰先生商兑

    巴金的镜子

——谈《随想录》中镜子意象及其它

周立民  岁寒,然后知松柏之后凋

——谈晚年的冰心、巴金与现代知识分子精神传统                              

[韩国]朴兰英   巴金和韩国战争

张全之  “巴金与无政府主义研究的回顾与反思

    作家与人的融合

——巴金本色创作论                                                  

    “的颠覆与重建

——父子关系为视角看二十世纪中国文学的历史变迁

                                              

 

 

陈喜儒  巴金日本留学记

陈喜儒辑  馆藏巴金著作及与巴金有关的图书、杂志目录

 

王圣珊  巴金伯伯的关心和嘱咐

王圣思  巴金先生给父亲的信

——兼记父亲与沈从文先生的交往

王圣贻  迷人的笑容

            ——怀念陈蕴珍(萧珊)阿姨

艾克拜尔米吉提  巴金先生给我的一封回信

陈公益  为巴金催生了《家》的火雪明

李治墨  老照片里的巴金家族史

舒君实  五四运动时期成都的进步刊物《半月刊》                                           

张之杰  朱洗与无政府主义

——为生物学家朱洗传记补遗

                       

   王仰晨先生纪念专辑

李存光  迟到的忆念

——追思王仰晨先生

王培元  初冬怀王仰晨先生

王锡荣  忆王仰

刘运峰  一份校样

——怀念王仰晨先生

王小平  父亲与曹靖华先生若干事

                    

  光:2006-2008年有关巴金的出版物概览

 

 

 

【记  事】

赵兰英  《萧珊文存》:一位完美女性的浮出

《巴金全集》修订工作启动,有望5年内出版

巴金研究会召开第二次会员大会

巴金研究会新一届理事会成员名单

汇集巴金研究成果 巴金研究丛书陆续出版

法国小城举行纪念巴金系列活动

 “А·И·赫尔岑《往事与随想》中译本首发式在北京大学举行

 “大家一起来读书活动启动

 

编后记